匡時2015迎春拍:大師趙之謙最早書跡發

2015-03-18 15:24作者: 未知作者

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趙之謙、王闿運、楊峴等諸名家題《云林先生授經圖》冊頁簡考

作者:遲庵

趙之謙題跋

戴望題跋

王闿運題跋

楊峴題跋

(三十一開之一) Lot1423 陳豪(1839-1910) 云林先生授經圖 紙本冊頁 1869年作

(三十一開之一) Lot1423 陳豪(1839-1910) 云林先生授經圖 紙本冊頁 1869年作

(三十一開之一) Lot1423 陳豪(1839-1910) 云林先生授經圖 紙本冊頁 1869年作

(三十一開之一) Lot1423 陳豪(1839-1910) 云林先生授經圖 紙本冊頁 1869年作

備 注:朱右曾、趙之謙、楊峴等題跋。

作者簡介: 陳豪(1839-1910),字藍洲,號邁庵、墨翁、怡園居士,晚號止庵、止庵老人,浙江杭州人。同治九年優貢生,光緒三年知房縣。歷官湖北房縣、漢川等知縣,有惠政。詩、書、畫皆工。子光第、漢第、叔通。

35×45 cm×31約1.4平尺(每幅)

在績溪縣城東街,有片胡姓住宅區,稱“金紫胡",因宋代名臣胡舜陟獲封金紫光祿大夫而得名。金紫胡氏子孫十分注重詩書禮儀,到了清代,更是人才濟濟,出現了許多善治經學的大師級學者。比如金紫胡氏在清朝的三位名人胡匡衷、胡承珙、胡培翚(見章炳麟《訄書》及梁啟超《中國近三百年學術史》),被稱為“禮學三胡”,其學傳于戴震,是為徽學的重要組成部分。此冊由趙之謙等名家題跋的《云林先生授經圖》便與這個累世傳經的詩禮之家頗有淵源,蓋“云林先生”即金紫胡氏家族之胡秉元,是一位頗有名望的經學學者,大儒胡培翚之族叔也。此冊精彩紛呈、含義宏深,現僅就其數端,列而論之。

趙之謙小像

(一)趙之謙傳世最早之書跡

作為藝術家的趙之謙廣被推崇,而作為學者的趙之謙則罕有人知,其實趙氏于經學頗有造詣,現存于中國國家圖書館的《國朝漢學師承續記》手稿便是趙氏列論嘉慶以來儒學大師的專著。在此書中,不難窺見趙氏之學與金紫胡氏的深刻淵源,其在《漢學師承續記•胡云林先生》中曰:

之謙與培系同受業先師溧陽繆君之門,求其先世行誼至悉,時方馳意禪說,好談清虛,自識培系,得聆緒論,管穴之窺,實啟此日,忽忽二十余年,精神遐漂,摩研編削,迄無闡繹,然于先生竊有私淑艾之志焉。在論及胡秉元歿后的情形時,趙氏又曰:及門請業及遠方學者,自聞其歿,皆相向哭,悲老成之徂謝,卬景行而末由。

天不憖遺,著述未竟,教思無窮,奮乎百世。在昔仲弓至德,桂樹生于泰山;林宗甄藻,百川歸之巨海。雖遭際有殊,衡斯忌誼,何多讓焉!

由此可見趙之謙對于胡氏家學的推崇企慕。他將胡秉元視之為“私淑”之老師,尊稱其號而不稱其名。而趙之謙和秉元之子胡培系更有同窗之誼,據鄒濤編著的《趙之謙年譜》記載,趙之謙有致胡培系信數十通存世,稱二人為“十余年至交”,可知其交情親厚。

趙之謙題跋局部三

趙之謙題跋局部四

此冊中趙之謙為“子廉”題云林先生授經圖冊,集陶淵明詩句成篇,無年款。但是咸豐三年(1853)趙之謙寫的一通信函卻可以幫助我們確定這篇題詞的具體書寫時間,其文曰:

“《授經圖》題就,奉呈乞正之。憂中不作韻語,集古或無嫌也。……弟近為先人卜兆,日居鄉間。雖得數處,均價昂中止,傷哉貧也!子路亦云。噫!數日不晤,想道詣日增,此惟著安。晚學弟制趙之謙叩上。(見《趙之謙年譜》)”此信內容與趙之謙題詞正相印合,“兆”指墓地,咸豐三年趙之謙父松筠卒,“卜兆”即尋墓地也。趙之謙因父親之喪,無心緒作詩,所以集陶詩題《云林先生授經圖》,則此書當作于咸豐三年即1853年趙之謙二十五歲時無疑也。“子廉”為胡秉元之子,具體身份無可稽考,或亦胡培系之別字耶?趙之謙此冊題詞洋洋數百字,規模顏魯公,端嚴中不失俊秀,集詩也體現出青年趙之謙深厚的學養和才華,在目前所見公私所藏趙之謙手跡中,除上文所引信札外,尚有廣東省博物館所藏《行書茶經補注》六屏為明確題為癸丑年所作,則與此冊題詞均為趙之謙傳世最早的書跡。

(二)經學學者的書法薈萃

由于績溪胡氏的家學淵源,其所交游的對象也多為世之名儒,此冊中即包含不少堪稱稀見的學者手跡。下僅舉數例,以見其大概。

朱右曾,字尊魯,又字述之、亮甫,號咀露,嘉定人。潛心著述,尤精訓詁。著有《逸周書集訓校釋》十卷、《汲冢紀年存真》二卷,書后附《周年表》,簡列自周武王至秦莊襄王八百余年間列國重要史事。尚有《春秋左傳地理征》、《左氏傳解誼《詩地理征》、《穆行堂隨筆》等。

葛其仁,字元純,一字鐵生。生卒年不詳。江蘇嘉定人。嘉慶二十四年舉人。在《小爾雅疏證序》中,葛其仁認為《小爾雅》“是篇編次雖約,而義據宏深,傳授近古,而名物條貫,則亦小學不可少之書,而通經之士,必于焉取證者。”因此他編撰了這部《小爾雅疏證》。

汪士鐸,字梅村,江蘇江寧人。精于歷史地理之學,著作有《汪梅村先生集》、《悔翁筆記》、《南北史補志》、《水經注圖》等。《汪悔翁乙丙日記》,是歷來議論中國人口問題最多的一部著作。

羅惇衍,號椒生,河北順德人。官至都察院左都御史、戶部尚書、工部尚書兼武英殿總裁。一生崇尚宋儒理學,常與同僚曾國藩、吳廷棟等切磋論道,著有《集義編》、《庸言》等。宗稷辰,字迪甫,一作滌甫,浙江會稽人。咸豐初遷御史,曾薦舉左宗棠等人,學問淵博,著有《躬恥集》、《四書體味錄》。

戴望,字子高,浙江德清人。訓詁學大師周中孚之甥。著有《論語注》、《管子校正》、《顏氏學記》、《謫麐堂遺集》等。戴生平不作徒隸書,點畫悉本小篆,見者目為江艮庭復生,卒年三十七歲,故遺作尤少。

陳奐,字碩甫,號師竹,晚自號南園老人,江蘇蘇州人。先后師事江沅、段玉裁,又曾問學高郵王念孫、王引之學,與聞經學家法。畢生殫精竭慮,專攻經學,于《毛詩》用力最勤。著有《毛詩傳疏》《毛詩說》、《毛詩九谷考》、《毛詩傳義類》、《鄭氏箋考征》及《公羊逸禮考征》,另有《三百堂文集》。

王闿運(1833-1916)字壬秋,又字壬父,號湘綺,世稱湘綺先生,湖南湘潭人。晚清經學家、文學家。咸豐二年(1852)舉人,曾任肅順家庭教師,后入曾國藩幕府。1880年入川,主持成都尊經書院。后主講于長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學堂。授翰林院檢討,加侍讀銜。辛亥革命后任清史館館長。著有《湘綺樓詩集、文集、日記》等。

此冊題跋的三十多人多是此類博學之士,薈萃于一處,可稱大觀,其中更有王闿運、楊峴書法尤其值得一提,王闿運題此冊雖無紀年,但審其落款、書風,并對照其他人題跋時間來看,應該是其青年時期作品無疑。

諸家生卒與題跋時間簡表

(三)績溪胡氏經學的珍貴史料

陳寅恪為王國維所作《王觀堂先生挽詞》中有這么兩句詩:“魯連黃鷂績溪胡,獨為神州惜大儒。”用指王國維引進胡適之事,其實胡適并非出自大儒輩出的“金紫胡氏”,而通過此詩,也可以看到以“禮學三胡”為代表胡氏家族在有清一代學術上舉足輕重的影響力。

通觀此冊題跋文字,也不難得到同樣的印象。正如戴望所題:“績溪胡氏累代傳經,自明諸生東峰先生至子繼凡十一世,海內故家所未有也。”可見其拳拳服膺之意。這些題跋文字,對于考證胡氏家族的交游、學術皆有價值,可補史乘家譜之所缺,是學術史研究的珍貴資料,彌足珍貴。

北京匡時2015迎春拍賣會

預展:3月28-29日 拍賣:3月30-31日

地點:北京好苑建國酒店(建國門內大街17號)

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